Pedidos Incessantes...

 

"E será que, antes que clamem, eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei." (Is 65:24).

Aquele que sabe o que precisamos antes que lho peçamos nos instou a “orar sempre e nunca esmorecer”. O Senhor contou a história de uma viúva que desejava que fosse feita justiça contra o seu inimigo. 

Por meio de seus pedidos incessantes, ela convenceu um juiz iníquo a ouvi-la. O juiz não foi movido por justiça ou misericórdia, mas por ter sido vencido pelos cansativos pedidos dessa mulher. A história nos encoraja por ensinar que o Senhor Deus, que é misericordioso e justo, presta mais atenção às nossas contínuas orações do que quando aquela viúva venceu o juiz indiferente, injusto e iníquo com seus incessantes pedidos. 

O Senhor dá uma lição semelhante na parábola do homem que nada tinha para oferecer a um amigo viajante. Ele tentou tomar emprestados três pães de outro amigo que já estava dormindo. Devido aos seus pedidos muito urgentes e insistentes, conseguiu acordar o amigo, que lhe deu todos os pães de que precisava. Porém, a motivação desse amigo proveio de tentar evitar mais aborrecimentos, não de generosidade. 

Por meio dessa história, o Senhor ensinou que quem está dormindo é compelido a dar à pessoa que os perturba, mas Aquele que nunca dorme dará com muito mais bondade. De fato, Ele até nos desperta do sono para que possamos pedir-lhe.

“O Senhor Deus, que é misericordioso e justo, presta atenção às nossas contínuas orações.”

LEIA:

Isaías 65:24

O Discípulo a Quem Jesus Amava.

 

Acreditava-se que o autor do Evangelho de João era o João, que foi um dos primeiros discípulos a ser chamado por Jesus. Embora seu nome seja mencionado nos outros três Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, na verdade não é mencionado no Evangelho de João. Em vez disso, ele refere-se a si mesmo na terceira pessoa com o apelido de "o discípulo a quem Jesus amava”. Em outras traduções, ele também foi chamado de “O Discípulo Amado".

Então, por que João não mencionou o próprio nome? Ele era egocêntrico ao referir-se a si mesmo como alguém que Jesus amava? Isso significa que Jesus amava mais a João e tinha um amor de segundo nível pelos outros 11 discípulos? Algo a se notar é que João não se referiu apenas a si mesmo como "o discípulo a quem Jesus amava", ele também se referiu claramente a si mesmo na terceira pessoa. Em João 20, ele apenas chamou a si mesmo de “o outro discípulo”. Não saberemos com certeza, mas estudiosos e teólogos têm algumas ideias sobre as escolhas de João.

Em primeiro lugar, o fato de o nome real de João não ser mencionado em todo o livro de João pode nos levar a reconhecer seu desejo por anonimato. Que ele realmente não queria que as pessoas se concentrassem nele, mas no Salvador do mundo e no que Ele fez pela humanidade. Se o desejo de João era realmente ser o mais anônimo possível, então o apelido "o discípulo a quem Jesus amava" estaria de acordo com esse pensamento. Pessoas ao longo dos tempos podem ter se perguntado quem foi o autor de João, e se for esse o caso, então seu objetivo foi alcançado.

Em segundo lugar, como João se referia a si mesmo em sua cultura, provavelmente não é o mesmo em nossas culturas. Quando ele chama a si mesmo de “o discípulo a quem Jesus amava”, ele pode estar apenas enfatizando o poder de mudança de vida de Jesus e como Ele mudou sua vida. Veja as coisas desta forma: esse apelido seria semelhante a nós darmos a nós mesmos um apelido que falava do amor de Deus por nós como “favorecidos por Deus” ou “amados por Deus”. Ou podemos até nos chamar de “filhos de Deus”, mas certamente não queremos dizer que os outros não sejam favorecidos, amados ou filhos de Deus.

No final das contas, podemos saber que Jesus ama cada ser humano no planeta. Ele veio à terra, morreu uma morte que nós merecíamos e ressuscitou da sepultura para que pudéssemos experimentar e desfrutar a eternidade com nosso Pai no céu.

LEIA:

João 13:23 / João 19:26 / João 20:2 / João 20:4 / João 20:8 / João 21:7 / João 21:20

Solteiro x Casado...

 

No livro de 1 Coríntios, o apóstolo Paulo escreve com grande ousadia para esta jovem igreja em Corinto. Tanto é verdade que muitos crentes têm tido dificuldades com partes da carta. Aqui está um versículo específico que é difícil para as pessoas entenderem:

Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: É bom que permaneçam como eu.1 Coríntios 7:8 NVI

Para realmente entender o casamento, devemos ler o contexto em que este versículo se encontra, bem como ver o panorama geral do casamento em toda a Bíblia.

Em primeiro lugar, o que está acontecendo em 1 Coríntios 7 é maior do que apenas este versículo. Ele está se dirigindo a uma igreja que está lutando com sua pureza. É nesta mesma passagem que ele também dá conselhos de Deus aos casais. Paulo não está dizendo que o casamento é errado. Parece que ele está apenas mostrando seus próprios pensamentos sobre este assunto.

Então, se voltarmos ao primeiro livro da Bíblia, vemos que é o desejo de Deus para o casamento entre um homem e uma mulher. Deus criou o homem e a mulher e lhes ordenou que “frutifiquem e se multipliquem”. Em Gênesis 2:18, diz especificamente: “Não é bom para o homem ficar só...”

Então, com esse contexto em mente, muitas pessoas se perguntam se isso é um mandamento de Deus ou se é apenas uma sugestão de Paulo. Se olharmos mais adiante em 1 Coríntios 7:10, Paulo diz: “Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor” Poderia estar implícito que os versículos nos quais ele sugeriu que as pessoas ficassem solteiras, fossem sugestão própria. Paulo parece ter o cuidado de distinguir entre o que Deus ordena e suas próprias opiniões.

Então, o que podemos aprender aqui? O casamento é uma bênção de Deus e é fundamental quando se trata da intenção da criação. Mas, só porque Deus criou e endossa o casamento, não significa que todos vão (ou deveriam) se casar.

Se você está se perguntando se deve se casar ou permanecer solteiro, saiba que tudo o que Deus lhe mostrar é o caminho Dele para a sua vida. Um não é um chamado mais elevado do que o outro. Há um propósito em ambos os caminhos.

LEIA:

Gênesis 1:26-28 / Gênesis 2:18-25 / 1 Coríntios 7:1-11

Ananias e Safira...

 

Atos 5 começa com uma história que é realmente difícil para nós lermos e processarmos. Um homem chamado Ananias, junto com sua esposa Safira, vendeu sua propriedade, mas manteve uma parte do valor para si, antes de colocar o resto "aos pés dos apóstolos".

De alguma forma, Pedro descobriu o que Ananias fez e o confrontou sobre isso. Pedro disse: “Ananias, como você permitiu que Satanás enchesse o seu coração...” Ele também lhe disse que o dinheiro era dele, para usar como quisesse. Pedro parecia se importar menos com o dinheiro retido, pois ele realmente confiava em Deus para a provisão, e mais com a desonestidade demonstrada por Ananias e Safira.

Logo após ter sido confrontado, Ananias caiu e morreu no local. Se isso não fosse duro o bastante, Safira veio algumas horas depois e não sabia o que tinha acontecido ao seu marido. Pedro também a confrontou e ela também morreu no local. Ambas as mortes incitaram grande medo nas pessoas.

Que passagem intensa! Parece que a “punição não condiz com o crime”, não é? Para dissecar essa passagem com precisão, é importante voltar ao capítulo anterior.

No final de Atos 4, vemos uma forte unidade entre todos os crentes. Lemos em Atos 4:32 que “Ninguém considerava unicamente sua coisa alguma que possuísse, mas compartilhavam tudo o que tinham”. O Espírito de Deus estava operando tão poderosamente em cada um desses crentes, incluindo Pedro e João, que ninguém estava passando necessidade. Parte do motivo por que suas necessidades foram atendidas está no versículo 34:

Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda e colocavam aos pés dos apóstolos, que o distribuíam segundo a necessidade de cada um. Atos 4:34 NVI

Ao pensar sobre o final de Atos 4 e a descrição dos crentes, Ananias e Safira não parecem se misturar, não é? Havia tanta pureza neste grupo de crentes. Eles tinham “um só coração e mente”, ninguém era egoísta e as necessidades de todos eram atendidas. Era uma bela comunidade de pessoas vivendo juntas. Mas Ananias e Safira pareciam ser uma falsificação para o verdadeiro coração dessas pessoas altruístas. Talvez eles quisessem ser como eles, mas quando se tratava de ter o dinheiro em suas mãos, eles simplesmente não podiam. Então, eles mentiram para obter uma honra imerecida. E nessa mentira parecia que eles eram mais generosos do que realmente eram.

Independentemente de quão desafiador seja ler esta passagem, ainda podemos procurar entender passagens que nem sempre fazem sentido. Mas, no final, vamos confiar em nosso Deus cujo pensamento está acima do nosso e descansar que Ele está completamente no controle.

LEIA:

Atos 4:32-37 / Atos 5:1-11

A Figueira...

 

Em Mateus 21, Jesus e Seus discípulos estavam deixando Betânia e Jesus estava com fome. Ele viu uma figueira cheia de folhas, mas nenhum fruto. Então, Jesus amaldiçoou a árvore com estas palavras: “Nunca mais dê frutos!” (Mateus 21:19 NVI) E imediatamente a árvore secou.

Jesus sabia que a figueira era estéril. Por quê? Porque as folhas e os frutos quase sempre aparecem ao mesmo tempo. Isso era de conhecimento comum para a maioria das pessoas. E em alguns lugares, o fruto aparece antes das folhas.

Como você deve ter adivinhado, os discípulos ficaram realmente chocados com isso. Eles não tinham ideia de como a figueira poderia murchar tão rapidamente. Parecia estranho que Jesus tivesse feito isso. Na verdade, é o único milagre de destruição que Ele realizou. Afinal, Ele é o que cura, o que transforma a vida, o que faz milagres, então isso simplesmente não "se encaixava".

Mateus 21: 21-22 nos leva a acreditar que esta lição foi sobre o poder da oração. E isso era claramente parte disso, mas a maioria dos estudiosos acredita que havia um significado oculto por trás de Suas ações. Deve ter havido uma questão mais profunda, porque Ele poderia facilmente ter feito frutas aparecerem na árvore para que Ele e Seus discípulos pudessem desfrutar.

Uma coisa que precisamos entender é que um dia antes de Jesus amaldiçoar a figueira foi o Domingo de Ramos - quando Jesus fez uma entrada triunfal em Jerusalém em um jumento, onde o povo gritou: “Bendito o que vem no nome do Senhor!” Pouco depois, a famosa “virada de mesas” que aconteceu no Templo. Tudo isso ocorreu apenas quatro dias antes de Jesus morrer na cruz.

Com este contexto em mente, parece um pouco mais claro que a decisão de Jesus de amaldiçoar uma figueira foi simbólica e um ato de decepção. Esta semana era a semana da Páscoa, e o povo veio para ser espiritualmente nutrido. Mas, quando chegaram ao Templo, não havia frutos disponíveis...apenas folhas. Eles foram embora com fome, assim como Jesus fez quando a figueira não forneceu frutos.

Os detalhes dos bastidores desta passagem das Escrituras são mais amplos do que podem ser descritos em um único devocional. Passe um tempo extra aprendendo sobre essa história e veja que outras percepções Deus lhe dá.

LEIA:

Mateus 21:18-22

Descobrindo as coisas...

 

Então, sobre o que é esse devocional? Todos nós temos dúvidas sobre a Bíblia - você não é o único! E faz sentido, não faz? Somos humanos finitos e limitados, tentando entender um Deus infinito e ilimitado.

Mesmo que não possamos compreender totalmente todas as palavras da Bíblia, ainda podemos aumentar nosso entendimento. Encontraremos muitas passagens na Bíblia que nos farão pensar e possivelmente até duvidar. À medida que isso acontece, podemos levar nossas dúvidas a Deus. Então, vamos buscar entender mais sobre nosso maravilhoso Deus. Enquanto fazemos isso, aqui estão algumas coisas a considerar:

Contexto

Toda a história da Bíblia é o que devemos considerar. O que isso significa é que temos que entender os versículos da Bíblia como um todo. Escolher e separar um versículo para alinhar com algo que acreditamos ou queremos provar não é o melhor caminho. Existem também coisas contextuais a serem consideradas. Por exemplo, é bom considerar contextos históricos e culturais, pois eles nos darão uma visão adicional importante. Então, enquanto estudamos a Palavra de Deus, vamos manter o grande amor de nosso Deus, o tema contínuo da redenção da humanidade e a incrível necessidade de um Salvador em primeiro plano em nossos pensamentos.

Comentários

Um comentário bíblico contém uma análise e explicação de diferentes livros da Bíblia. Existem estudiosos e teólogos que estão preparados para dissecar a Bíblia em um nível diferente do que o crente comum em Cristo. Portanto, considere examinar o que esses escritores têm a dizer. Mas, não escolha apenas um - considere uma variedade de comentários para que você possa ter uma ideia equilibrada do livro ou passagem que está estudando.

Mesmo quando conhecemos o contexto das Escrituras e buscamos uma resposta nos comentários, nunca entenderemos verdadeiramente e totalmente tudo na Palavra de Deus. Não fomos feitos para isso, pois, se o fizéssemos, não precisaríamos "confiar em Deus de todo o nosso coração", pois nós estaríamos "nos apoiando em nosso próprio entendimento" (Provérbios 3:5-6 NVI). Mas, sempre podemos crescer, aprender e permitir que a Bíblia inspirada por Deus faça o que deve fazer em nossas vidas - ensinar, repreender, corrigir e nos treinar para a justiça.

Torne-se um estudioso, busque a

compreensão, busque sabedoria de pessoas piedosas e confie que mesmo quando você não entende tudo, a lição mais importante em toda a Bíblia é que você conheça a Deus. Nos dias que se seguirão deste devocional, examinaremos algumas Escrituras complicadas juntos.

LEIA:

Provérbios 3:5-6 / Provérbios 13:20 / Isaías 55:8-9 / 2 Timóteo 3:16

A Mensagem aos Coríntios é para os dias atuais (V).

 Lembre-se que Paulo explicou aos Coríntios que adiar de sua viagem foi algo que veio de um coração sincero. 

A sinceridade é uma qualidade um tanto perdida em nosso tempo, devastada pela manipulação, ocultação da verdade, reações passivo-agressivas, mentiras e bajulação. Quão rico o corpo de Cristo poderia ser se fossemos puros e sinceros com relação uns aos outros, e também com aqueles que estão no mundo? 

Pode ser que não digamos, propositalmente, sim quando queremos dizer não, ou não dizemos não quando realmente queremos dizer sim, mas fazemos isso de maneiras mais sutis. 

Se parássemos por aqui, teríamos uma lição muito útil sobre integridade e franqueza. Mas Paulo tinha mais para nós do que simplesmente elevar nosso medidor de integridade.

Uma distinção da fé Cristã, é que não é sobre atingir padrões morais, ou aparentar sermos cristãos bem comportados para sermos pessoas muito boas. Paulo já havia passado grande parte de sua vida nessa busca, tendo uma ótima educação judaica, sendo membro dos Fariseus, treinado por um rabino de destaque, e executando autojustiça impecavelmente. Mas ele percebeu que toda sua "bondade" não era nada além de uma pilha de esterco (Fp. 3:8 - NVI). 

Quando ele está defendendo suas ações para os coríntios, seu ponto é que ser vago com relação a eles iria contra uma de suas principais crenças: Deus é fiel. Ele não pode mentir. Não pode voltar atrás em Sua Palavra. Ele fez uma aliança para redimir seus filhos, e todas as promessas nessa aliança tem seu “sim” em Jesus. E Jesus é o sim de Deus para a vida de significado e esperança pela qual ansiamos (2 Co. 1: 19-20). Em outras palavras, "Com relação a [Jesus], cada uma das promessas de Deus recebe 'sim' como resposta". Se Deus não é inconstante com seus "sims" e "nãos", bem, então nem Paulo seria. 

Talvez uma das razões de não sermos sempre sinceros ou diretos em nossas relações é porque não estamos enraizados no "sim" de Cristo. Eu sei que tenho enrolado e, às vezes, manipulado situações porque queria fazer minha vida funcionar do meu jeito. Firmar-se no sim ou no não talvez tenha ameaçado algum objetivo. Mas quando sou capaz de confiar na fidelidade de Deus, tanto em Seu caráter quanto em Seu controle sobre minha vida, não tenho que ser manipulador ou insincero.

Ao fecharmos nosso estudo, qual foi a parte mais dura para você? Comente aqui no Blog, vamos interagir e juntos aprendermos um pouco mais.

LEIA:

2 Coríntios 1:12-24