O livro do Apocalipse pode ser considerado o Livro do Novo Testamento mais próximo do Antigo Testamento. Podemos contar 2.000 alusões ao Antigo Testamento, incluindo 400 referencias explícitas e 90 citações do Pentateuco e dos Profetas.
Esse livro é tão ancorado no hebraico que sobre ele se afirma: "Dificilmente [...] pode ser compreendido [...] por ignorantes do hebraico" (Ernest Renan).
O Apóstolo João introduz sua mensagem às sete igrejas com uma saudação que se origina do Deus do Antigo Testamento. Shalom vem do "EU SOU", expressão que define o Deus Yahweh, que se revelou a Moisés na sarça ardente (Ex 3:14).
O livro mais presente no Apocalipse é Daniel. A primeira palavra do livro do Apocalipse, "revelação", é uma palavra-chave do livro de Daniel, que também introduz suas visões proféticas (Dn 2:19,28,29,30, 47; 10:1).
O livro do Apocalipse inicia da forma como termina o de Daniel, com uma benção, como se João considerasse o Apocalipse a continuidade de Daniel.
O livro de Daniel termina com uma benção firmada na esperança que aponta para o "fim dos dias" (Dn 12:12, 13).
E o livro do Apocalipse começa com uma benção que tem o mesmo horizonte, "pois o tempo está próximo" (Ap 1:3).
Até a maneira como João se refere a si mesmo para apresentar sua visão, "Eu, João" (Ap 1:9), ecoa a expressão técnica de Daniel, "Eu, Daniel", que introduz suas visões (Dn 2:19,22,28-30, 47; 9:2; 10:1).
Todas essas observações dos primeiros versos do livro do Apocalipse devem nos encorajar a estudá-lo em estreita relação com o Antigo Testamento e com o livro de Daniel.
Esse livro é tão ancorado no hebraico que sobre ele se afirma: "Dificilmente [...] pode ser compreendido [...] por ignorantes do hebraico" (Ernest Renan).
O Apóstolo João introduz sua mensagem às sete igrejas com uma saudação que se origina do Deus do Antigo Testamento. Shalom vem do "EU SOU", expressão que define o Deus Yahweh, que se revelou a Moisés na sarça ardente (Ex 3:14).
O livro mais presente no Apocalipse é Daniel. A primeira palavra do livro do Apocalipse, "revelação", é uma palavra-chave do livro de Daniel, que também introduz suas visões proféticas (Dn 2:19,28,29,30, 47; 10:1).
O livro do Apocalipse inicia da forma como termina o de Daniel, com uma benção, como se João considerasse o Apocalipse a continuidade de Daniel.
O livro de Daniel termina com uma benção firmada na esperança que aponta para o "fim dos dias" (Dn 12:12, 13).
E o livro do Apocalipse começa com uma benção que tem o mesmo horizonte, "pois o tempo está próximo" (Ap 1:3).
Até a maneira como João se refere a si mesmo para apresentar sua visão, "Eu, João" (Ap 1:9), ecoa a expressão técnica de Daniel, "Eu, Daniel", que introduz suas visões (Dn 2:19,22,28-30, 47; 9:2; 10:1).
Todas essas observações dos primeiros versos do livro do Apocalipse devem nos encorajar a estudá-lo em estreita relação com o Antigo Testamento e com o livro de Daniel.
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