O Selo de Deus e a Marca da Besta.

Apocalipse 14

9 Um terceiro anjo seguiu o segundo, dizendo com voz forte: – Aqueles que adorarem o monstro e a sua imagem e receberem o sinal na testa ou na mão

10 beberão o vinho de Deus, o vinho da sua ira, que ele derramou puro na taça do seu furor. Eles serão atormentados no fogo e no enxofre diante dos santos anjos e do Cordeiro.

Para competir com Deus e confundir os seres humanos, o inimigo declarado e revelado de Deus, representado pela "besta", também produziu sua própria marca como sinal de lealdade. O livro do Apocalipse descreve essa marca como sendo gravada na mão direita ou na fronte (Ap 13:16).

Esse símbolo foi emprestado do livro de Deuteronômio, no qual esse sinal representa fidelidade à lei divina. Para se certificar de que os filhos de Israel não se esquecessem de guardar as palavras de Deus e Seus mandamentos no coração, o Senhor recorreu a uma imagem: "Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos" (Dt 6:8, compare com Ex 13:9).

Ainda hoje, judeus usam essa estratégia de memorização literalmente e prendem os tefilins ("filactérios)* à mão e sobre a fronte para recordarem sua total submissão à lei de Deus, que envolve tanto a ação (mão) quanto o pensamento (fronte).

Assim como o "selo de Deus" sobre a fronte é um sinal que relembra o povo de Deus a se submeter aos Seus mandamentos, a "marca da besta" sobre a mão ou sobre a fronte é um sinal de compromisso que caracteriza os seguidores da besta. Na verdade, como especifica o terceiro anjo, é a adoração que está em jogo. A advertência "Se alguém adora a besta" é explicada na frase paralela "e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão" (Ap 14:9).

TOME POSSE DA PALAVRA DIVINA E SIGA EM FRENTE!

DEUS SEJA CONTIGO, HOJE E SEMPRE.

Tefilin (em hebraico תפילין, com raiz na palavra tefilá, significando "prece") é o nome dado a duas caixinhas de couro, cada qual presa a uma tira de couro de animal kasher, dentro das quais está contido um pergaminho com os quatro trechos da Torá em que se baseia o uso dos filactérios (Shemá Israel, Vehaiá Im Shamoa, .

Filactério, vindo do termo grego fylaktérion, que significa basicamente “posto avançado”, “fortificação” ou “protecção”, o que explica a utilização destes objectos como protecção ou amuleto.

É o nome dado a duas caixinhas de couro, cada qual presa a uma tira de couro de animal puro, dentro das quais está contido um pergaminho com os quatro trechos da Torá em que se baseia o uso dos filactérios.

”Os filactérios contêm pergaminhos onde estão inscritos quatro trechos da Torá  que enfatizam a recordação dos mandamentos e da obediência a Deus.”

São esses : Êxodo 13:1-10 , Êxodo 13:11-16 , Deuteronômio 6:4-9  e Deuteronômio 11:13-21